نافع بن مطر
09-08-2009, 11:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
قصة منيع المراوين
حسب ماقاله الرواة عن قصة دخيل المراوين , قالوا في أواخر القرن الثالث عشر في زمن شبيب أبن نحيت أمير قبيلة مزينة في ذالك العهد حدثت معركة بين قبيلة حرب وقبيلة مطير وكان الغلبة لقبيلة حرب , فلما أنتهت المعركة كان فيه أسرى من المطران لداء قبيلة حرب وكان فيه نضام واتفاق بين القبيلتين يسما الجناة , وهوقتل جميع من وقع في أيدي الأعداء من كل القبيلتين , وعدم قبول أي أسير أو دخيل من كل الطرفين , ولما وضعت الحرب أوزارها كان الحصيلة لدى قبيلة حرب سبعة أسرى من المطران من ضمنهم دخيل المراوين ,
وحسب ماقاله الرواة إ ن أصحاب الدخيل هم الهيازعة من قبيلة المراوين , فلما أحس هذا الأسير إ ن الأسرى يقتلون دخل على منهو في بيته من المراوين في قصيدة الأعرف منها إلا هذه الأبيات :
أنا دخيــــل وجيهكم يامزيــــنة = دخيل بيتٍ من بيوت المراويـن
أهل البيوت المذريات الحصينة = درع الأسير اللي ولوه المعادين
زبن الدخيل اللي رمنه اسنينه = بنحور قومٍ بالمعارك سلاطين
روحي لكم ياهل المواقف رهينة = يوم الحساب ويوم عرض الموازين
دخيل المراوين
فلما قال الدخيل هذه القصيدة قبل دخالته المرواني الذي هو في بيته وقال سلمت إ ن شاء الله وتشاوروا المراوين في الأمر وتم الاتفاق على عدم تسليم دخيلهم مهما كلفهم الأمر , فلما تفرغ قايد تلك المعركة طلب الأسرى وتم قتلهم إلا أسير المراوين قال هذا القايد وين أسير المراوين قالوا له المراوين عيم على أسيرهم ولم يسلمونه لنا , فحاول هذا القايد أقناع المراوين في تسليم دخيلهم ولكن المراوين أصروا على موقفهم ولم يسلموا دخيلهم فلما أحسوا قوت موقف المراوين دون دخيلهم , اجتمعوا ذوي الراي والعقال في القبيلة وتشاوروا في الأمر وفضلوا ترك المراوين ودخيلهم لأمور سياسية من أهمها الخوف من شق عصا الطاعة وتفرق القبيلة , وفي هذه الحالة تم للمراوين ما أرادوا وسلم دخيلهم من القتل ولما وصل إلى قبيلته أخبرهم في ما جرى , وكان ولد الجدعية المطيرية من ضمن الأسرى الذين تم قتلهم , فقالت قصيدةٍ طويلة تنعى بها ولدها وتمنت لو كان ولدها دخيلٍ للمراوين , والقصيدة طويلة لا اعرف منها إلا هذه الأبيات
يــاويــلـدي فـي حـايـر الحـيـف خـلوه = مــالـه صـديـقٍ يـنـهـضـه يــوم طــــاحــي
جــابـوه مــن مـنــزل مـنـيـعـه وقادوه = على الـــعـقــيـد الــلـي مــاهــو والـفـلاحي
تلـوه مــن مــــنـزل مـجيره وذكوه = ذكــوه تــذكاة الطــلـي بــــالـمراحي
لـــو هــو دخــيــلٍ للـمراوين فــكوه = بــالـحق والا بــمرهـــفـات السلاحـي
الجدعية المطيرية
وقال : الشاعر الكبير عبدالعزيز أبالعون : مفتخراً في هذه القصة المشرفة لربعه المراوين هذه الأبيات وهي من قصيدةٍ طويلة رداً على قصيدةٍ موجها له الشاعر مطـلـق بـن عمـار الدلبحــي : وهي كالأتي :
الـــلــه يــحـييكــم بـبـيـت الــمــراويـن= بيــتٍ عـلى الـــعـاده يــزبــن دخيـلـه
عـلى دخيــل الـبيت مبـطـي مــعـيـيـن = سـلــمٍ لـنــا والــسلـم مافيــه حـيـلــه
يشـهد لـي التـاريـخ والـناس داريــن = عـن مــاجـرى يـوم الـــحــيـاه الـــعـلـيـلـه
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
كما ذكر قصة دخيل المراوين الشاعر عيد ابن سمير البشري : من قصيدةٍ طويلة موجها للشاعر محمد عبدالله العسيلي : الله يغفرله ويرحمه
يقول عيد ابن سمير البشري
الأكبد اللي ماكره بالبيـانه = من روس ربعٍ بالملاقى نواز يق
أهل الدخاله لازبنهم زبانه = اللي لدمه ضامياتٍ سواحيـق
وأشار إلى هذه القصة : الشاعر الكبير : غازي الزغيبي : في قصيدة طويلة
موجّهها ألى محمد ابن شبيب المرواني : يقول فيها :
يقول من يرج الفزع من مزينه=دخيل بيتٍ من بيوت المراوين
ملجاي في ضل البيوت الحصينه=اهل النقا والجود والجانب الزين
يامن وسيمتهم تفك الضعينه=زحول الرجال مرجحين الموازين
يومن كلٍ هيبته من يمينه=عاداتكم ياملحقين المخلين
يالربعه اللي طيبكم وارثينه=كل بدوره يوفي الصاع صاعين
هذا وعلمي يامحمد بحينه=يابن شبيب العلم قدامك ثنين
الموج والارياح عكس السفينه=مدري رداهم بيّنه وقتي الشين
المرجع
اعتمدت في هذه القصة على رواية الأخ خالد ابن عبد العزيز أبالعون عن أبوه
وعلى رواية الأخ المرواني 2
حيث إن هذه الروايات هي الروايات التي ا سمعها مع شيباننا الله يغفرلهم ويرحمهم رحمة واسعة :
قصة منيع المراوين
حسب ماقاله الرواة عن قصة دخيل المراوين , قالوا في أواخر القرن الثالث عشر في زمن شبيب أبن نحيت أمير قبيلة مزينة في ذالك العهد حدثت معركة بين قبيلة حرب وقبيلة مطير وكان الغلبة لقبيلة حرب , فلما أنتهت المعركة كان فيه أسرى من المطران لداء قبيلة حرب وكان فيه نضام واتفاق بين القبيلتين يسما الجناة , وهوقتل جميع من وقع في أيدي الأعداء من كل القبيلتين , وعدم قبول أي أسير أو دخيل من كل الطرفين , ولما وضعت الحرب أوزارها كان الحصيلة لدى قبيلة حرب سبعة أسرى من المطران من ضمنهم دخيل المراوين ,
وحسب ماقاله الرواة إ ن أصحاب الدخيل هم الهيازعة من قبيلة المراوين , فلما أحس هذا الأسير إ ن الأسرى يقتلون دخل على منهو في بيته من المراوين في قصيدة الأعرف منها إلا هذه الأبيات :
أنا دخيــــل وجيهكم يامزيــــنة = دخيل بيتٍ من بيوت المراويـن
أهل البيوت المذريات الحصينة = درع الأسير اللي ولوه المعادين
زبن الدخيل اللي رمنه اسنينه = بنحور قومٍ بالمعارك سلاطين
روحي لكم ياهل المواقف رهينة = يوم الحساب ويوم عرض الموازين
دخيل المراوين
فلما قال الدخيل هذه القصيدة قبل دخالته المرواني الذي هو في بيته وقال سلمت إ ن شاء الله وتشاوروا المراوين في الأمر وتم الاتفاق على عدم تسليم دخيلهم مهما كلفهم الأمر , فلما تفرغ قايد تلك المعركة طلب الأسرى وتم قتلهم إلا أسير المراوين قال هذا القايد وين أسير المراوين قالوا له المراوين عيم على أسيرهم ولم يسلمونه لنا , فحاول هذا القايد أقناع المراوين في تسليم دخيلهم ولكن المراوين أصروا على موقفهم ولم يسلموا دخيلهم فلما أحسوا قوت موقف المراوين دون دخيلهم , اجتمعوا ذوي الراي والعقال في القبيلة وتشاوروا في الأمر وفضلوا ترك المراوين ودخيلهم لأمور سياسية من أهمها الخوف من شق عصا الطاعة وتفرق القبيلة , وفي هذه الحالة تم للمراوين ما أرادوا وسلم دخيلهم من القتل ولما وصل إلى قبيلته أخبرهم في ما جرى , وكان ولد الجدعية المطيرية من ضمن الأسرى الذين تم قتلهم , فقالت قصيدةٍ طويلة تنعى بها ولدها وتمنت لو كان ولدها دخيلٍ للمراوين , والقصيدة طويلة لا اعرف منها إلا هذه الأبيات
يــاويــلـدي فـي حـايـر الحـيـف خـلوه = مــالـه صـديـقٍ يـنـهـضـه يــوم طــــاحــي
جــابـوه مــن مـنــزل مـنـيـعـه وقادوه = على الـــعـقــيـد الــلـي مــاهــو والـفـلاحي
تلـوه مــن مــــنـزل مـجيره وذكوه = ذكــوه تــذكاة الطــلـي بــــالـمراحي
لـــو هــو دخــيــلٍ للـمراوين فــكوه = بــالـحق والا بــمرهـــفـات السلاحـي
الجدعية المطيرية
وقال : الشاعر الكبير عبدالعزيز أبالعون : مفتخراً في هذه القصة المشرفة لربعه المراوين هذه الأبيات وهي من قصيدةٍ طويلة رداً على قصيدةٍ موجها له الشاعر مطـلـق بـن عمـار الدلبحــي : وهي كالأتي :
الـــلــه يــحـييكــم بـبـيـت الــمــراويـن= بيــتٍ عـلى الـــعـاده يــزبــن دخيـلـه
عـلى دخيــل الـبيت مبـطـي مــعـيـيـن = سـلــمٍ لـنــا والــسلـم مافيــه حـيـلــه
يشـهد لـي التـاريـخ والـناس داريــن = عـن مــاجـرى يـوم الـــحــيـاه الـــعـلـيـلـه
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
كما ذكر قصة دخيل المراوين الشاعر عيد ابن سمير البشري : من قصيدةٍ طويلة موجها للشاعر محمد عبدالله العسيلي : الله يغفرله ويرحمه
يقول عيد ابن سمير البشري
الأكبد اللي ماكره بالبيـانه = من روس ربعٍ بالملاقى نواز يق
أهل الدخاله لازبنهم زبانه = اللي لدمه ضامياتٍ سواحيـق
وأشار إلى هذه القصة : الشاعر الكبير : غازي الزغيبي : في قصيدة طويلة
موجّهها ألى محمد ابن شبيب المرواني : يقول فيها :
يقول من يرج الفزع من مزينه=دخيل بيتٍ من بيوت المراوين
ملجاي في ضل البيوت الحصينه=اهل النقا والجود والجانب الزين
يامن وسيمتهم تفك الضعينه=زحول الرجال مرجحين الموازين
يومن كلٍ هيبته من يمينه=عاداتكم ياملحقين المخلين
يالربعه اللي طيبكم وارثينه=كل بدوره يوفي الصاع صاعين
هذا وعلمي يامحمد بحينه=يابن شبيب العلم قدامك ثنين
الموج والارياح عكس السفينه=مدري رداهم بيّنه وقتي الشين
المرجع
اعتمدت في هذه القصة على رواية الأخ خالد ابن عبد العزيز أبالعون عن أبوه
وعلى رواية الأخ المرواني 2
حيث إن هذه الروايات هي الروايات التي ا سمعها مع شيباننا الله يغفرلهم ويرحمهم رحمة واسعة :